Отзыв: Мариацкий костел (Польша, Краков) - Удивительный и изумительный собор с богатой историей.

Всем привет! Этот отзыв я посвящаю главной святыне Кракова - Мариацкому костелу. (Его название происходит от имени Девы Марии). А полное его название - церковь Успения Пресвятой Девы Марии.

Мариацкий костел стоит на Главной площади несколько под углом. И это неудивительно, потому как, по традиции церкви всегда были обращены на восток. Костел построен на фундаменте романского храма, разрушенного монголо-татарами. Он выстроен из обожженного красного кирпича в интересном готическим стиле, свойственном больше для северных стран в 15-ом веке, а в последующие века постоянно достраивался и обновлялся. Так, через три века спустя к нему добавились и черты барокко. В то же время пристроили и притвор. И вот сейчас мы можем любоваться уже этим трехнефным готическим зданием, украшенным шестью маленькими часовенками, открытыми вовнутрь, восьмиугольным пресвитерием и двумя башенками. И вот такой огромный, устремленный ввысь он уже несколько веков вздымается над городом.

На внешних стенах здания находятся памятные плиты, посвященные разным важным датам.

Справа от входа с Мариацкой площади на фасаде можно увидеть солнечные часы. Их установили больше 60 лет назад. Они выполнены Тадеушем Пшиковским по какой-то супер сложной технике двухцветного сграффито и обладают суперстойкостью к окружающей среде. Кстати, они помимо времени показывают и дату.

Фронтон здания украшает огромное окно, а по сторонам здания окна - остроконечные и вытянутые, украшены растительными мотивами:

Самые старые сохранившиеся части костела - это нижний неф и нижние части башен. Но собор удивляет всех еще и тем, что его башни имеют разную высоту. Возможно, когда они и были по высоте одинаковыми. Но через какое-то время башню решили поднять на 81 метр. И вот мы видим, что высокую (северную) башню венчает деревянный шатер, окруженный остроконечными маленькими башенками. И создается такое впечатление, что сама башня выросла из позолоченной короны. Вторая (южная) башня более приземистая. Она увенчана ренессансным шлемом.

Ученые считают, что башню специально достроили в 15-ом веке для того, чтобы она служила дозорным пунктом, она так и называлась Хейналицей. (Хейнал в переводе с венгерского "утро").

Именно с высокой башни трубач должен подавать знак об открытии и закрытии ворот, (костел был окружен каменной стеной, и попасть через нее можно было лишь пройдя через ворота), об угрожающей опасности городу или пожаре. Так и это происходило каждое утро до тех пор, пока татарская стрела не попала трубачу прямо в горло. (А я к своему стыду даже и не знала, что пройдя через Киевскую Русь орда Батыя вторглась и в Польшу).

В память о нем, по-моему, раза четыре за день звучит мелодия и каждый раз прерывается на пятой ноте, которые успел музыкант сыграть и разбудить граждан прежде, чем погиб. Эта мелодия теперь называется краковским хейналом. Увидеть его можно, если встать справа от костела, на небольшой площади, которая так и называется Мариацкой (рядом с фонтаном-памятником бедному студенту) и смотреть на последнее окно высокой башни. Говорят, что если вы помашете трубачу рукой, и он вас заметит и в ответ тоже махнет, то вас ждет удача. Но, видно, нас он так и не заметил, хотя мы ему махали. А так хотелось...

Интересно, кстати, что сейчас с башни трубят представители городской пожарной охраны. Кроме того, что они отдают дань героическому человеку, так, видимо еще и с высоты просматривают город на случай пожара. И кстати, на эту должность трубача довольно приличный конкурс.

А еще любопытный факт, что в Самарканде (в те далекие времена столице монголо-татарского государства) тоже есть легенда о том, что был такой воин, совершивший страшный грех, когда убил стрелой муфзина в одной западной стране, когда тот призывал к молитве. Правда, относится ли эта легенда к польскому трубачу доподлинно не известно.

Кстати, жители Кракова считают, что башни разной высоты получились совсем по другим причинам. Ведь Краков настолько древний город с тысячелетней историей, что за это время он просто переполнился легендами и преданиями. Вот и вокруг башен Мариацкого костела витают тоже разные легенды. Например, легенда о том, что костел строили две семьи, представители древних и знатных родов. Причем, строительство велось в постоянных спорах. Чтобы дело лучше спорилось, семьи решили породниться, хотя о любви между детьми и не было речи. После свадьбы молодым поручили достраивать костел, а точнее башни (причем, жене - одну, а мужу - другую). Башня у жены получилась выше, чем у мужа. Говорят, что молодая супруга оказалась хитрой, а может, просто ненасытной в любви. Страстными ночами она так изматывала мужа, что днем у него просто не хватала сил строить башню такой же высокой и красивой, как у супруги. Но в конце концов, молодые так полюбили друг друга, что между семьями воцарился мир.

Есть и другая легенда, почему башни разной величины. Я о ней упоминала в отзыве "Сукенницы", когда при строительстве башен один брат убил другого, поняв, что у того башня получилась красивее. Вот так успех стал выше братских уз. Говорят, что даже Городской совет Ратуши вычеркнул их из всех книг. Но в назидание потомкам жители Кракова решили оставить башни именно такими, разной высоты. И вот, что мне всегда нравится в легендах и преданиях, что неважно, вымысел это или нет, важно их суть! Ведь братья превратили строительство башен в настоящее соревнование между собственными гордынями.

А еще, говорят, что ночами возле костела можно встретить приведение "Белую даму", видимо персонажа еще какой-то красивой легенды, мне, правда, неизвестной. Но того, кто ее встретит, ожидают неприятности. Днем ее замещает "живая скульптура". Правда, подходить к ней близко я не рекомендую, она может бросить в вас белую краску, придется потом чиститься...

Со стороны Мариацкой площади мы обратили внимание на вмонтированные в стену кандалы, которые в старину назывались "обручем грешников". Кандалы надевали на преступников. Обруч, причем, находился на такой высоте, что преступник не мог ни распрямиться, ни упасть на колени. Видимо, горожане в назидание должны были ходить и смотреть в лицо грешника.

А еще рядом с дверью главного входа можно увидеть небольшой колокольчик, с помощью которого вызывали ксендза для срочной исповеди (если человек вот-вот мог умереть).

Вот, знаете, друзья, впервые за свои путешествиях мы здесь оконфузились. Дело в том, что костел имеет два входа. Один вход - с Мариацкой площади. Оказывается, он открыт для экскурсий и он платный. А мы не удосужились даже поинтересоваться, что это за вход. (Раньше никогда такого не бывало с нами. Совали свой нос в любую дверь). И я уже только дома узнала в интернете и очень расстроилась, потому что там находилась настоящая гордость Польши - трехстворчатый алтарь из липы. В стране это самое значимое произведение позднеготической деревянной скульптуры знаменитого скульптора Вита Стфоша, который работал над ним, аж 12 лет. Если вам, друзья будет любопытно, вы можете специально поискать в интернете. Он действительно роскошный.

А другой вход со стороны Рыночной площади - для служб, т. е вход для молящихся. Верующие проходят бесплатно в его западную часть. Кстати, у входа даже дверь потрясающая, на ней изображены головы святых и апостолов. Вот мы и по незнанию зашли через главный вход, а там в аккурат, шла служба. Если для меня, обычной туристки, костелы, это прежде всего памятники архитектуры, то для католиков, понятно, это место где возносят молитвы к Богу. И понятно, что осматривать, тем более фотографировать запрещается. Скажу, что и то, что мы увидели через решетку, не заходя во внутрь, практически от двери, уже вызвало восхищение. Даже в этой части костела мы увидели богатое и роскошное убранство повсюду, куда ни кинь взгляд.

Вот и рассказала я вам, друзья о Мариацком костеле, взирающим с высока, несколько сурово на суетливых туристов. Он словно хочет сказать всем: люди, не забывайте о настоящих вечных ценностях, перед которыми даже Время бессильно!

Спасибо за внимание! С вами была Маргарита.