Отзыв: Свято-Успенский пещерный монастырь (Крым) - По-своему уникальное место: единение монашеских пещер и классической церковной архитектуры.

Туристу есть где разгуляться в Бахчисарае, а Свято-Успенский монастырь - одна из главных достопримечательностей города и окрестностей. Место святое, намоленное. Сюда интересно прийти не только паломнику или воцерковлённому мирянину, но и простому грешному "захожанину", до конца не понимающему суть и смысл церковных служб и таинств. К тому же, путь-дорога к пещерному городу Чуфут-Кале лежит прямиком через территорию монастыря. Посему, волей-неволей поток туристов проходит через это святое и по-своему уникальное место.

Уникальность Свято-Успенского монастыря в Бахчисарае заключается в том, что постройки, выполненные в стиле классической русской каменной церковной архитектуры, интегрированы с древними пещерами, куда пришли в поисках уединения первые монахи-основатели монастыря. Вся эта красота расположена в межгорной складке, именуемой ущельем Марьям-дере, что означает в переводе с татарского - "ущелье Марии". Это связано с иконой Божией Матери, обретённой чудесным образом в этих местах. Легенд, рассказывающих о нахождении иконы существует несколько. Это общеизвестная информация, которую нетрудно найти в Сети.

Монастырь развивался, а изначально был просто аскетичным пещерным укрытием, где уединёно молились. Пожертвования мирян позволили надстроить над пещерами-кельями классические постройки. Коммуникаций мало: как видно на фото, монастырь и ныне отапливается дровами.

Здесь есть всё, что нужно монаху: чистая вода в горном источнике и уединение. Толпы туристов, конечно же, не способствуют монашескому молитвенному труду, но служат им испытанием: всё равно от назойливых мирян не избавиться.

Очевидно, что в дневное время братия скрывается в помещениях на другой стороне ущелья.

Куда мирянам "хода нет".

Но храм доступен для посещения. Учитывая перепад высот, везде очень крутые ступени - нужны выносливые ноги.

Но и вид сверху более панорамный, что очевидно.

На противоположной стороне ущелья, куда хода нет, отлично видны церковные постройки и колокольня. На фоне скал они выглядят особенно величественно и благообразно.

Живописные скалы нависают здесь с обеих сторон - легко чувствовать себя букашкой.

Внутри храма фотографировать запрещено или "не благословляется" - я воздержался от нарушения установленных правил. Здесь находится главная святыня храма и монастыря - Бахчисарайская икона Божией Матери, которая в разное время также именовалась: Панагия, Крымская икона Богоматери и Мариупольская. Образ укрыт в скальной нише, над которой надстроен храм. Находясь внутри помещения, трудно различить, где построенное, а где выдолбленное в скале. Потолки низкие. Стены побеленные. Прихожане и "захожане" молятся кто как умеет, ставят свечи, подают записки. Лавка работает безукоризненно.

Очередь из желающих приложится к иконе была небольшая. Прислуживающая рядом с иконой, пожилая дородная женщина делает необходимые замечания мирянам, не знающим правил: кому покрыть голову, кому разоблачить, а кому обильную помаду платочком с губ убрать, чтобы не наследить на святыне. Некоторым, например мне, предлагается купить освященный перед иконой платок, якобы помогающий от болезней; заходишь такой весь в благоговении в нишу-пещеру, где икона, а тут тебе платочек особенный предлагают, но я не критикую это: ведь обители нужно и зарабатывать как-то. К тому же, к чудесному платку можно относиться с иронией, пока здоров, а как скрючит, то и не только на платок уповать начнёшь. Главное, конечно, не сам платок, а Вера.

У подножия храма оборудован источник воды, он освящен. Люди подходят попить, умыться и набрать воду с собой - здесь образовался неожиданный очаг суеты, посреди умиротворения.

В дневное время, пока территория наполнена гостями, все двери и ходы, ведущие на территорию, где обитает братия монастыря, закрыты. Это правильно: нечего монахам мешать делать их главную работу - молитву.

Приятно видеть, что все сооружения выглядят добротно, благообразно и, не побоюсь этого слова, богато. Поток туристов и паломников - важное подспорье в бытовом развитии монастыря.

Я приезжал в Свято-Успенский монастырь в августе - это самый топовый сезон, туристов очень много. Мы путешествовали по Крыму на машине, и в Бахчисарае было очень непросто отделаться от местных, увещевающих, что к монастырю ехать не надо, что мест нет, и нужно бросить машину и ехать с ними на джипе в горы. Но мы терпеливо преодолели эти искушения и обнаружили бесплатную монастырскую парковку. Ищущий - да обрящет: мы без труда подкараулили и заняли парковочное местечко.

Но на площадке перед началом монастырской территории творится транспортный коллапс. Местные зазывалы злоупотребляют неосведомленностью гостей, увлекая их ехать в горы на джипе.

А попав в пределы обители, сразу же ощущаешь, что суета осталась снаружи.

В общем, Свято-Успенский монастырь в Бахчисарае - это очень интересное и святое место, которое стоит посетить как людям воцерковлённым, с целью молитвенного поклонения, так и маловерующим мирянам, хотя бы с познавательными и историко-культурными целями. Подобных мест в Мире не так много, и у оказавшихся в Крыму туристов есть возможность увидеть один из образцов православного пещерного монашества, развившегося до великолепия.

К тому же, пройдя чуть дальше за территорию монастыря, можно встретить ещё несколько крымских достопримечательностей: караимское кладбище и пещерный город Чуфут-Кале - всё рядом, всё по одной дороге, только ноги крепкие нужны.